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  • 南岳慧思---双开定慧(2)

    金银琉璃一切众宝。间错其地。充满世界。上妙栴檀。七宝行树。华果茂盛。行列相当。台馆楼橹。城邑聚落。七宝房榻。如意宝珠。光明相照。若日月现。犹如如来所居净土。诸佛菩萨充满其中。各现神通。降伏天魔。破诸...

    不详

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  • 佛教的超人间性与人间佛教

    认识能力所把握、不能为人类正常力量所企及的境界,包括各类彼岸世界和此岸的各类超越理性的境界,如天堂、地狱、极乐世界、琉璃世界、兜率天宫、天界、神秘感应、灵性觉悟等。对这种境界的主宰者、协助者、引发者的...

    李利安

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  • 少林问禅之:“万法归一一归何处”集评

    入门来。(普融平)。  青州七斤衫。尽力提不起。打破赵州关。总是自家底。(径山杲)。  【续收】赵州老对。面人难晓。一归何处。青州布袄。金银琉璃。砗磲码碯。(龙牙言)。  夜半墨漆黑。捉得一个贼。点火照...

    照行居士

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  • 追寻释迦牟尼佛真身舍利——记少林寺下院新密超化寺阿育王塔(超化塔)

    追寻释迦牟尼佛真身舍利——记少林寺下院新密超化寺阿育王塔(超化塔)  超化塔:“中华此塔第十五”  “超化塔,十八层,天仙庙,滴水棚;密县城,真可夸,琉璃迎壁玉石塔。”  这首至今仍回响在新密大地上的千年童谣,“记忆”的是新密人的骄傲。而童谣中咏唱的新密人的“第一骄傲”,就是位居该市超化镇超化村超化寺的超化塔。  河南省新密市超化镇超化村超化寺超化塔这是今日中国对超化塔通信地址的标准陈述;若在...

    不详

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  • 晚明“狂禅”考

    的表现,视为狂禅。其《己亥杂诗》中有四首诗提到狂禅:  狂禅辟尽礼天台,掉臂琉璃屏上回。不是瓶笙化影夕,鸠摩枉译此经来。(第78首)  铁师讲经门径仄,铁师念佛颇得力。似师毕竟胜狂禅,师今迟我莲花国。...

    赵伟

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  • 弥陀净土的追寻——北宋“往生西方”著作的探讨

    莲花光相,托生处也。净土其将迎我耶?」乃起礼佛,对佛而终。至阇维时,复有五色烟云,环覆其火,法华山僧,咸共见之。(《往生传》)  神皓(七一六~七九O)【注七一】:说法而终,是被琉璃色天,星霣如雨,...

    黄启江

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  • 妙法莲华经字词注释(1)

    东方天王名提头赖吒,译为持国,住须弥山半腰东方黄金山上,领乾闼婆、富单那众;南方天王名毗留勒叉,译为增长,住须弥山半腰南方琉璃山上,领薜荔(bi li音毕力)多、鸠盘茶众;西方天王名毗留博叉,译为广目,...青琉璃色。轮王得之,用为珠宝。帝释得之,为髻中珠。’慧苑音义上曰:‘迦楼罗,或曰揭路荼,此云食吐悲苦声也。谓此鸟凡取得龙,先内嗉中,得吐食之,其龙犹活,此时楚痛出悲苦声也。或曰:此云大嗉顶鸟,谓此鸟常...

    不详

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  • 星云法师:学道者的魔障

    在纷纭的世界里,孕育出圆熟的智慧。   佛经所描述的西方极乐世界,黄金铺地,鸟语花香;东方净琉璃世界,富丽堂皇,令人神往;而佛陀说法时的通体放光,菩萨示现时的璎珞披身,在在都显示出修道成佛不一定...

    星云法师

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  • 地藏道场九华山

    朱塔、金 像的辉煌庄严。塔前悬挂的镂空八角琉璃灯长明不灭。肉身殿是九华山的开山祖坟所在地, 与化城寺同为此一地藏菩萨道场的法事重地和中心建筑,是进山僧尼、信士乃至一般游客必 到之处。每逢地藏和尚的生日和...

    不详

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  • 关中创立戒坛图经(并序)

    乃至下重安赤铜像。今上四重皆闭。非凡所幸。而石若琉璃。内外映彻。人从边过。照见藏腑。其下重者今人受用。四周华果列植充满。东有石坛。纵广二百余步。四周石栏雕饰难言。基上平镂奇态转势。高可一丈。上坛中心安...

    道宣

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